テーマ・題材（だいざい）で学（まな）ぶ

動物（どうぶつ）が出（で）てくることわざ

ことわざを集（あつ）めました。場面（ばめん）に合（あ）う使（つか）い分（わ）けも読（よ）めます。

犬（いぬ）や猫（ねこ）、猿（さる）、馬（うま）だけでなく、鳥（とり）や魚（さかな）、虫（むし）もことわざに出（で）てきます。動物（どうぶつ）の姿（すがた）や動（うご）きを思（おも）い浮（う）かべると、意味（いみ）が分（わ）かりやすくなります。ただし、同（おな）じ動物（どうぶつ）でも、意味（いみ）は同（おな）じとは限（かぎ）りません。猫（ねこ）が出（で）る言葉（ことば）にも、価値（かち）が分（わ）からないことを表（あらわ）すものと、忙（いそが）しさを表（あらわ）すものがあります。

このページには、見出（みだ）しに動物（どうぶつ）が出（で）てくることわざを集（あつ）めました。「窮鼠（きゅうそ）猫（ねこ）をかむ」のねずみや、「ひょうたんから駒（こま）が出（で）る」の子馬（こうま）も動物（どうぶつ）です。「馬子（まご）にも衣装（いしょう）」の馬子（まご）は、馬（うま）を引（ひ）いて人（ひと）や荷物（にもつ）を運（はこ）ぶ仕事（しごと）をする人（ひと）です。馬（うま）という字（じ）があるだけでは、動物（どうぶつ）が出（で）てくる言葉（ことば）には入（い）れていません。

動物（どうぶつ）の名前（なまえ）を覚（おぼ）えたら、その動物（どうぶつ）が何（なに）をしているかも考（かんが）えてみましょう。何（なに）と組（く）み合（あ）わせるかで、意味（いみ）が変（か）わることがあります。意味（いみ）の似（に）た言葉（ことば）を、別（べつ）の動物（どうぶつ）で表（あらわ）すこともあります。下（した）の使（つか）い分（わ）けを読（よ）むと、こうした違（ちが）いを確（たし）かめられます。知（し）っている動物（どうぶつ）が、どんなたとえに使（つか）われているか探（さが）してみましょう。

似（に）たことわざの違（ちが）いと使（つか）い分（わ）け

猫（ねこ）の好物（こうぶつ）と、猫（ねこ）の手（て）

「猫（ねこ）に鰹節（かつおぶし）」は、好物（こうぶつ）を猫（ねこ）のそばに置（お）くように、気（き）を抜（ぬ）くと危険（きけん）な様子（ようす）を表（あらわ）します。猫（ねこ）が好物（こうぶつ）に手（て）を出（だ）しそうなところをたとえにしています。「猫（ねこ）の手（て）も借（か）りたい」は、どんな助（たす）けでもほしいほど忙（いそが）しいことです。仕事（しごと）を頼（たの）めない猫（ねこ）の手（て）さえ借（か）りたい、という気持（きも）ちを表（あらわ）します。猫（ねこ）と何（なに）を組（く）み合（あ）わせるかで、意味（いみ）が変（か）わります。

同（おな）じ意味（いみ）を、別（べつ）の動物（どうぶつ）で表（あらわ）す

「猫（ねこ）に小判（こばん）」と「豚（ぶた）に真珠（しんじゅ）」は、価値（かち）が分（わ）からない相手（あいて）に、大切（たいせつ）な物（もの）をあげても生（い）かされないことです。猫（ねこ）にお金（かね）、ぶたに宝石（ほうせき）をあげる様子（ようす）をたとえにしています。物（もの）そのものの価値（かち）が低（ひく）いという意味（いみ）ではありません。人（ひと）に向（む）けて言（い）うと失礼（しつれい）になることがあるので、使（つか）う場面（ばめん）に注意（ちゅうい）しましょう。

歩（ある）く犬（いぬ）と、世話（せわ）をする人（ひと）の手（て）をかむ犬（いぬ）

「犬（いぬ）も歩（ある）けば棒（ぼう）に当（あ）たる」の犬（いぬ）は、外（そと）へ出（で）て行動（こうどう）するもののたとえです。行動（こうどう）すると、よくないことにも、よいことにも出会（であ）うことを表（あらわ）します。「飼（か）い犬（いぬ）に手（て）をかまれる」は、大切（たいせつ）にしてきた犬（いぬ）が、世話（せわ）をする人（ひと）の手（て）をかむ様子（ようす）です。そこから、大切（たいせつ）にした相手（あいて）にうら切（き）られることをたとえています。犬（いぬ）の動（うご）きと、人（ひと）との関係（かんけい）を比（くら）べてみましょう。

とらの強（つよ）さと、とらのすむ危険（きけん）な場所（ばしょ）

「虎（とら）の威（い）を借（か）る狐（きつね）」は、とらの強（つよ）さを借（か）りて、きつねが威張（いば）る様子（ようす）です。そこから、他（ほか）の人（ひと）の力（ちから）を借（か）りて威張（いば）ることをたとえています。「虎穴（こけつ）に入（い）らずんば虎子（こじ）を得（え）ず」は、とらの子（こ）を得（え）るには危険（きけん）なすみかに入（はい）る必要（ひつよう）があるという言葉（ことば）です。大（おお）きな結果（けっか）を得（え）るには、危険（きけん）に向（む）かうこともあると伝（つた）えます。同（おな）じとらでも、強（つよ）さとすみかでは使（つか）われ方（かた）が違（ちが）います。

井戸（いど）のかえると、親子（おやこ）のかえる

「井（い）の中（なか）の蛙（かわず）大海（たいかい）を知（し）らず」は、小（ちい）さな井戸（いど）のかえるが、広（ひろ）い海（うみ）を知（し）らないという言葉（ことば）です。せまい世界（せかい）しか知（し）らないことを表（あらわ）します。「蛙（かえる）の子（こ）は蛙（かえる）」は、かえるの子（こ）もかえるになることから、子（こ）が親（おや）に似（に）ることを表（あらわ）します。住（す）む場所（ばしょ）と、親子（おやこ）のつながりでは、たとえが違（ちが）います。人（ひと）の将来（しょうらい）を必（かなら）ず決（き）める言葉（ことば）ではありません。

たかのつめと、とびから生（う）まれるたか

「能（のう）ある鷹（たか）は爪（つめ）を隠（かく）す」は、たかのつめを力（ちから）のしるしとして使（つか）っています。力（ちから）があっても、むやみに自慢（じまん）しないことを表（あらわ）します。「鳶（とび）が鷹（たか）を生（う）む」は、とびとたかの違（ちが）いをたとえにしています。特別（とくべつ）ではない親（おや）から、優（すぐ）れた子（こ）が生（う）まれることです。どちらも人（ひと）の力（ちから）を説明（せつめい）するたとえです。実際（じっさい）の鳥（とり）のくらし方（かた）や親子（おやこ）を説明（せつめい）する言葉（ことば）ではありません。