テーマ・題材（だいざい）で学（まな）ぶ

自然（しぜん）が題材（だいざい）のことわざ

ことわざを集（あつ）めました。場面（ばめん）に合（あ）う使（つか）い分（わ）けも読（よ）めます。

石（いし）や水（みず）、雨（あめ）や風（かぜ）といった自然（しぜん）のものも、ことわざに使（つか）われています。小（ちい）さな雨（あめ）のつぶが石（いし）に落（お）ち続（つづ）ける様子（ようす）は、努力（どりょく）のたとえになります。こぼれた水（みず）が元（もと）に戻（もど）らない様子（ようす）は、起（お）きたことを取（と）り消（け）せないたとえです。まずはどんな景色（けしき）なのかを思（おも）い浮（う）かべてみましょう。

同（おな）じ石（いし）でも、使（つか）われ方（かた）は違（ちが）います。冷（つめ）たい石（いし）は、辛（つら）くても続（つづ）けることを伝（つた）える言葉（ことば）に使（つか）われます。丈夫（じょうぶ）そうな石橋（いしばし）は、安全（あんぜん）かどうか確（たし）かめる言葉（ことば）に使（つか）われます。水（みず）も、少（すく）なすぎる助（たす）けや、元（もと）に戻（もど）せない出来事（できごと）などを表（あらわ）します。自然（しぜん）の名前（なまえ）だけで、同（おな）じ意味（いみ）だと決（き）めないことが大切（たいせつ）です。

このページには、石（いし）や岩（いわ）、水（みず）、火（ひ）、風（かぜ）、雨（あめ）、月（つき）、山（やま）のことわざを集（あつ）めました。自然（しぜん）のものが、どんな様子（ようす）になっているのでしょうか。その様子（ようす）から、人（ひと）のどんな行動（こうどう）をたとえているのでしょうか。下（した）の使（つか）い分（わ）けを読（よ）んでから、自分（じぶん）の経験（けいけん）で文（もん）を作（つく）ってみましょう。言葉（ことば）と場面（ばめん）をつなげると、意味（いみ）も覚（おぼ）えやすくなります。

似（に）たことわざの違（ちが）いと使（つか）い分（わ）け

石（いし）の冷（つめ）たさと、石橋（いしばし）の丈夫（じょうぶ）さ

「石（いし）の上（うえ）にも三年（さんねん）」は、冷（つめ）たい石（いし）の上（うえ）でも我慢（がまん）して座（すわ）り続（つづ）けるたとえです。辛（つら）くても続（つづ）ける大切（たいせつ）さを伝（つた）えます。「石橋（いしばし）をたたいて渡（わた）る」は、丈夫（じょうぶ）そうな橋（はし）でも、たたいて安全（あんぜん）を確（たし）かめる様子（ようす）です。安心（あんしん）できそうでも注意深（ちゅういぶか）く調（しら）べることを表（あらわ）します。石（いし）の冷（つめ）たさと橋（はし）の丈夫（じょうぶ）さでは、たとえに使（つか）う所（ところ）が違（ちが）います。

少（すく）ない水（みず）の働（はたら）きと、こぼれた水（みず）の戻（もど）せなさ

「焼（や）け石（いし）に水（みず）」は、熱（あつ）い石（いし）に少（すこ）し水（みず）をかけても、冷（ひ）えない様子（ようす）です。そこから、助（たす）けが少（すく）なすぎて役立（やくだ）たないことをたとえています。「覆水（ふくすい）盆（ぼん）に返（かえ）らず」は、こぼれた水（みず）を元（もと）の入（い）れ物（もの）へ戻（もど）せない様子（ようす）です。起（お）きたことを取（と）り消（け）せないたとえです。少（すく）ない水（みず）の働（はたら）きと、こぼれた水（みず）の戻（もど）せなさを比（くら）べましょう。

石（いし）に落（お）ちる雨（あめ）と、地面（じめん）を固（かた）める雨（あめ）

「雨垂（あまだ）れ石（いし）をうがつ」は、小（ちい）さな雨（あめ）のつぶが落（お）ち続（つづ）け、かたい石（いし）に穴（あな）をあける様子（ようす）です。小（ちい）さな努力（どりょく）を続（つづ）ける大切（たいせつ）さを伝（つた）えます。「雨（あめ）降（ふ）って地（じ）固（かた）まる」は、雨（あめ）の後（あと）に地面（じめん）が固（かた）まる様子（ようす）です。もめごとの後（あと）に、かえって関係（かんけい）がよくなることを表（あらわ）します。雨（あめ）が何度（なんど）も落（お）ちることと、雨（あめ）の後（あと）の変化（へんか）をたとえにしています。

流（なが）れ落（お）ちる水（みず）と、入（い）れ物（もの）に合（あ）わせる水（みず）

「立（た）て板（いた）に水（みず）」は、板（いた）をすらすら流（なが）れ落（お）ちる水（みず）を、つかえずに出（で）る言葉（ことば）にたとえています。「水（みず）は方円（ほうえん）の器（うつわ）に従（したが）う」は、水（みず）が入（い）れ物（もの）の形（かたち）に合（あ）わせて姿（すがた）を変（か）えることです。そこから、人（ひと）が周（まわ）りの影響（えいきょう）を受（う）けることをたとえています。流（なが）れ方（かた）と、決（き）まった形（かたち）がないことでは、使（つか）われる水（みず）の性質（せいしつ）が違（ちが）います。