テーマ・題材（だいざい）で学（まな）ぶ

人（ひと）との関（かか）わりに関（かん）することわざ

ことわざを集（あつ）めました。場面（ばめん）に合（あ）う使（つか）い分（わ）けも読（よ）めます。

友達（ともだち）への思（おも）いやり、困（こま）った人（ひと）への助（たす）け、仲間（なかま）との協力（きょうりょく）は、身近（みぢか）なことですね。人（ひと）との関（かか）わりに関（かん）することわざは、こうした行動（こうどう）を表（あらわ）します。家族（かぞく）との関係（かんけい）や、人（ひと）と争（あらそ）うときのことを表（あらわ）す言葉（ことば）もあります。自分（じぶん）と相手（あいて）がどんな関係（かんけい）なのかを考（かんが）えると、使（つか）う場面（ばめん）が分（わ）かりやすくなります。

皆（みな）で考（かんが）えると、よい案（あん）が出（で）ることがあります。一方（いっぽう）で、命令（めいれい）する人（ひと）が多（おお）すぎると、うまく進（すす）まないことがあります。反対（はんたい）のことを言（い）っているように見（み）えますね。ただ、相談（そうだん）することと、それぞれが別（べつ）の命令（めいれい）をすることは違（ちが）います。誰（だれ）が何（なに）をしているのかを確（たし）かめましょう。

このページには、人（ひと）と人（ひと）とのつながりを表（あらわ）すことわざを集（あつ）めました。親（した）しい人（ひと）にも礼儀（れいぎ）を忘（わす）れないことや、身近（みぢか）な人（ひと）と助（たす）け合（あ）うことを伝（つた）える言葉（ことば）があります。相手（あいて）の気持（きも）ちを考（かんが）えると、言葉（ことば）の意味（いみ）が分（わ）かります。下（した）の使（つか）い分（わ）けを読（よ）み、学校（がっこう）や家（いえ）での出来事（できごと）に合（あ）うことわざを選（えら）んでみましょう。

似（に）たことわざの違（ちが）いと使（つか）い分（わ）け

親（した）しい相手（あいて）への礼儀（れいぎ）と、ていねいにしすぎること

「親（した）しき仲（なか）にも礼儀（れいぎ）あり」は、親（した）しい相手（あいて）にも礼儀（れいぎ）と思（おも）いやりを忘（わす）れないという教（おし）えです。「礼（れい）も過（す）ぎれば無礼（ぶれい）になる」は、ていねいにしすぎると、かえって相手（あいて）に失礼（しつれい）になることです。相手（あいて）への気付（きづ）かいを忘（わす）れないことと、相手（あいて）を困（こま）らせるほどあいさつなどを繰（く）り返（かえ）さないことを区別（くべつ）します。

皆（みな）の相談（そうだん）と、ばらばらな命令（めいれい）

「三人（さんにん）寄（よ）れば文殊（もんじゅ）の知恵（ちえ）」は、何人（なんにん）かで相談（そうだん）すれば、よい考（かんが）えが生（う）まれることです。「船頭（せんどう）多（おお）くして船（ふね）山（やま）に上（のぼ）る」は、命令（めいれい）する人（ひと）が多（おお）すぎると、進（すす）む方向（ほうこう）を間違（まちが）えることです。皆（みな）で考（かんが）えることが悪（わる）いのではありません。決（き）め方（かた）や役割（やくわり）が定（さだ）まらず、命令（めいれい）がばらばらになることが問題（もんだい）です。

めぐる親切（しんせつ）と、相手（あいて）の親切（しんせつ）に答（こた）えること

「情（なさ）けは人（ひと）のためならず」は、人（ひと）への親切（しんせつ）は、めぐって自分（じぶん）のためにもなるという意味（いみ）です。「魚心（うおごころ）あれば水心（みずごころ）」は、相手（あいて）が親切（しんせつ）にしてくれれば、こちらも親切（しんせつ）にすることです。自分（じぶん）からした親切（しんせつ）が返（かえ）ってくる場合（ばあい）と、相手（あいて）の親切（しんせつ）に答（こた）える場合（ばあい）で使（つか）い分（わ）けます。

近（ちか）くの人（ひと）の助（たす）けと、似（に）た人（ひと）の集（あつ）まり

「遠（とお）くの親類（しんるい）より近（ちか）くの他人（たにん）」は、困（こま）ったときは、遠（とお）くの親類（しんるい）より近（ちか）くの他人（たにん）が頼（たよ）りになることです。近（ちか）くにいるから、助（たす）けてもらいやすいのです。「類（るい）は友（とも）を呼（よ）ぶ」は、考（かんが）え方（かた）や好（この）みの似（に）た人（ひと）が自然（しぜん）に集（あつ）まることです。助（たす）けを求（もと）めやすい関係（かんけい）と、似（に）た人（ひと）どうしのつながりを区別（くべつ）します。

争（あらそ）いからはなれることと、その場（ば）でゆずること

「逃（に）げるが勝（か）ち」は、無駄（むだ）な争（あらそ）いからはなれるほうが、よい結果（けっか）になることです。「負（ま）けるが勝（か）ち」は、その場（ば）では相手（あいて）にゆずるほうが、後（あと）でよい結果（けっか）になることもあるという意味（いみ）です。争（あらそ）いの場（ば）からはなれるのか、その場（ば）で勝（か）つことにこだわらずゆずるのかで使（つか）い分（わ）けます。