テーマ・題材(だいざい)で学(まな)ぶ

言葉(ことば)・うわさに関(かん)することわざ

ことわざを集(あつ)めました。場面(ばめん)に合(あ)う使(つか)い分(わ)けも読(よ)めます。

同(おな)じことを伝(つた)えても、言(い)い方(かた)によって相手(あいて)の気持(きも)ちが変(か)わることがあります。言葉(ことば)・うわさに関(かん)することわざは、話(はな)し方(かた)や、話(はな)した後(あと)に起(お)こることを表(あらわ)します。黙(だま)っているほうがよい場合(ばあい)もあります。秘密(ひみつ)やうわさが広(ひろ)まる様子(ようす)を表(あらわ)す言葉(ことば)もあります。

何(なに)を伝(つた)えるのかだけでなく、いつ、誰(だれ)に話(はな)すのかも大切(たいせつ)です。言(い)い方(かた)を工夫(くふう)すると、相手(あいて)に分(わ)かってもらいやすくなります。文章(ぶんしょう)が人(ひと)の心(こころ)を動(うご)かすこともありますね。ただし、うわさがあるからといって、その話(はなし)が本当(ほんとう)だとは限(かぎ)りません。ことわざも、うわさが正(ただ)しいことの証明(しょうめい)にはなりません。

このページには、言葉(ことば)の働(はたら)きやうわさについてのことわざを集(あつ)めました。自分(じぶん)の言葉(ことば)が相手(あいて)を喜(よろこ)ばせたことはありませんか。うっかり言(い)って困(こま)ったことはありませんか。下(した)の使(つか)い分(わ)けを読(よ)み、話(はな)す前(まえ)に注意(ちゅうい)する場合(ばあい)と、話(はなし)が広(ひろ)まる様子(ようす)を説明(せつめい)する場合(ばあい)を比(くら)べてみましょう。

似(に)たことわざの違(ちが)いと使(つか)い分(わ)け

話(はな)す前(まえ)の注意(ちゅうい)と、言(い)い方(かた)の工夫(くふう)

「口(くち)は災(わざわ)いのもと」は、よく考(かんが)えずに言(い)った言葉(ことば)が、もめごとの原因(げんいん)になることです。話(はな)す前(まえ)に注意(ちゅうい)するよう伝(つた)えます。「物(もの)は言(い)いよう」は、同(おな)じ内容(ないよう)でも、言(い)い方(かた)で受(う)け取(と)られ方(かた)が変(か)わるという意味(いみ)です。相手(あいて)に伝(つた)わるように話(はな)し方(かた)を工夫(くふう)するときに使(つか)います。

止(と)められないうわさと、時間(じかん)がたつと忘(わす)れるうわさ

「人(ひと)の口(くち)に戸(と)は立(た)てられぬ」は、人(ひと)のうわさ話(はなし)をすっかり止(と)めることはできないという意味(いみ)です。「人(ひと)のうわさも七十五日(しちじゅうごにち)」は、うわさも時間(じかん)がたてば少(すこ)しずつ忘(わす)れられるという意味(いみ)です。広(ひろ)まる話(はなし)を止(と)められないことと、いつまでも続(つづ)くわけではないことを区別(くべつ)します。

黙(だま)っているよさと、すべてを話(はな)さないよさ

「沈黙(ちんもく)は金(きん)、雄弁(ゆうべん)は銀(ぎん)」は、上手(じょうず)に話(はな)すより、黙(だま)っているほうがよい場合(ばあい)もあるという意味(いみ)です。「言(い)わぬが花(はな)」は、すべてを言(い)わないほうが、よさが残(のこ)ることです。聞(き)く人(ひと)が想像(そうぞう)できるように、あえて話(はな)しすぎない場面(ばめん)などに使(つか)います。

本当(ほんとう)になるうそと、人(ひと)を助(たす)けるためのうそ

「うそから出(で)たまこと」は、うそや冗談(じょうだん)で言(い)ったことが、本当(ほんとう)になることです。「うそも方便(ほうべん)」は、よい目的(もくてき)のためには、うそが役立(やくだ)つ場合(ばあい)もあるという意味(いみ)です。誰(だれ)かを助(たす)ける場合(ばあい)などに使(つか)います。自分(じぶん)に都合(つごう)がよければ、何(なん)でもうそをついてよいという言葉(ことば)ではありません。

言葉(ことば)・うわさに関(かん)することわざ

言葉(ことば)・うわさのことわざを、読(よ)みの五十音順(ごじゅうおんじゅん)に並(なら)べました。それぞれのページで、詳(くわ)しい意味(いみ)・読(よ)み方(かた)・使(つか)う場面(ばめん)を調(しら)べられます。

悪事(あくじ)千里(せんり)を走(はし)る

悪(わる)い行いのうわさは、すぐに遠くまで広まる。

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犬(いぬ)が西(にし)向(む)きゃ尾(お)は東(ひがし)

言うまでもなく、当たり前のことだ。

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言(い)わぬが花(はな)

何もかも言わずにおく方が、味(あじ)わいやよさが残(のこ)る。

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うそから出(で)たまこと

うそや冗談(じょうだん)として言ったことが、後で本当になる。

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うそつきは泥棒(どろぼう)の始(はじ)まり

うそに慣(な)れると大きな悪事(あくじ)にもつながるので、慎(つつし)め。

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うそも方便(ほうべん)

よい目的(もくてき)を果(は)たすため、うそが役立(やくだ)つ場合もある。

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うわさをすれば影(かげ)が差(さ)す

ある人の話をしていると、ちょうどその人が現(あらわ)れる。

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壁(かべ)に耳(みみ)あり障子(しょうじ)に目(め)あり

どこで誰(だれ)が見聞きするか分からないので、言動(げんどう)に気を付(つ)けよ。

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雉(きじ)も鳴(な)かずば撃(う)たれまい

余計(よけい)なことを言わなければ、災(わざわ)いを避(さ)けられたのに。

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口(くち)は災(わざわ)いのもと

不用意(ふようい)な言葉(ことば)はもめごとを招(まね)くので、発言(はつげん)に気を付(つ)けよ。

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立(た)て板(いた)に水(みず)

言葉(ことば)がつかえず、すらすらと話す。

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沈黙(ちんもく)は金(きん)、雄弁(ゆうべん)は銀(ぎん)

巧(たく)みに話すより、黙(だま)る方が価値(かち)のある場合もある。

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問(と)うに落(お)ちず語(かた)るに落(お)ちる

問(と)いには答えずとも、気を許(ゆる)して話すうちに秘密(ひみつ)を漏(も)らす。

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人(ひと)のうわさも七十五日(しちじゅうごにち)

世間(せけん)のうわさも、時がたてば忘(わす)れられる。

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人(ひと)の口(くち)に戸(と)は立(た)てられぬ

人がうわさをするのを、すっかり止めることはできない。

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火(ひ)のない所(ところ)に煙(けむり)は立(た)たぬ

うわさが立つのは、何か根拠(こんきょ)があるからだ。

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ペンは剣(けん)よりも強(つよ)し

文章(ぶんしょう)や言葉(ことば)が人を動(うご)かす力は、武力(ぶりょく)にも勝(か)る。

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目(め)は口(くち)ほどに物(もの)を言(い)う

言葉(ことば)がなくても、目つきで気持(きも)ちが伝(つた)わる。

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物(もの)は言(い)いよう

同じ内容(ないよう)でも、言い方で相手(あいて)の受(う)け止め方は変(か)わる。

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