テーマ・題材（だいざい）で学（まな）ぶ

行（おこな）いと報（むく）いに関（かん）することわざ

ことわざを集（あつ）めました。場面（ばめん）に合（あ）う使（つか）い分（わ）けも読（よ）めます。

自分（じぶん）の行動（こうどう）が、後（あと）で自分（じぶん）を困（こま）らせることがあります。正直（しょうじき）な行動（こうどう）が、周（まわ）りの人（ひと）から信（しん）じてもらえることにつながる場合（ばあい）もあります。行（おこな）いと報（むく）いに関（かん）することわざは、行動（こうどう）と、その後（あと）に起（お）こることを表（あらわ）します。結果（けっか）だけでなく、誰（だれ）がどんなことをしたのかを確（たし）かめてみましょう。

悪（わる）い行（おこな）いへの注意（ちゅうい）だけでなく、よい生（い）き方（かた）を勧（すす）める言葉（ことば）もあります。正直（しょうじき）に生（い）きる大切（たいせつ）さや、亡（な）くなった後（あと）にもよい名（な）が残（のこ）ることを伝（つた）えます。一方（いっぽう）、よくない態度（たいど）を表（あらわ）す言葉（ことば）もあります。その態度（たいど）を説明（せつめい）する言葉（ことば）だからといって、そうするよう勧（すす）めているとは限（かぎ）りません。

このページには、自分（じぶん）の行動（こうどう）が残（のこ）す結果（けっか）についてのことわざを集（あつ）めました。誰（だれ）も見（み）ていないと思（おも）って、悪（わる）いことをしていませんか。今（いま）だけうまくいけばよいと考（かんが）えていませんか。下（した）の使（つか）い分（わ）けを読（よ）み、行動（こうどう）と結果（けっか）をつなげて考（かんが）えてみましょう。身近（みぢか）な出来事（できごと）で文（もん）を作（つく）ると、使（つか）う場面（ばめん）がよく分（わ）かります。

似（に）たことわざの違（ちが）いと使（つか）い分（わ）け

自分（じぶん）の行（おこな）いで困（こま）ることと、人（ひと）を害（がい）して困（こま）ること

「身（み）から出（で）たさび」は、自分（じぶん）のよくない行（おこな）いが原因（げんいん）で、自分（じぶん）が困（こま）ることです。「人（ひと）を呪（のろ）わば穴（あな）二（ふた）つ」は、人（ひと）を害（がい）そうとすると、自分（じぶん）も悪（わる）い結果（けっか）を受（う）けるという教（おし）えです。自分（じぶん）の行（おこな）いが原因（げんいん）の困（こま）りごとを広（ひろ）く表（あらわ）すのか、人（ひと）を害（がい）そうとする行動（こうどう）に注意（ちゅうい）するのかで選（えら）びます。

かくせない悪事（あくじ）と、受（う）ける報（むく）い

「天（てん）知（し）る地（ち）知（し）る我（われ）知（し）る人（ひと）知（し）る」は、誰（だれ）も知（し）らないと思（おも）う悪事（あくじ）でも、知（し）っている者（もの）はいるという意味（いみ）です。「天網（てんもう）かいかい疎（そ）にして漏（も）らさず」は、悪（わる）い行（おこな）いをかくしたつもりでも、その報（むく）いは受（う）けるという教（おし）えです。誰（だれ）にも知（し）られないという考（かんが）えと、悪（わる）い結果（けっか）を受（う）けずにすむという考（かんが）えに注意（ちゅうい）しています。