テーマ・題材(だいざい)で学(まな)ぶ

道具(どうぐ)・暮(く)らしが題材(だいざい)のことわざ

ことわざを集(あつ)めました。場面(ばめん)に合(あ)う使(つか)い分(わ)けも読(よ)めます。

筆(ふで)やなわ、服(ふく)のそで、お金(かね)など、暮(く)らしの中(なか)で使(つか)うものもことわざに出(で)てきます。ものをつなぐ道具(どうぐ)で、人(ひと)と人(ひと)のつながりを表(あらわ)す言葉(ことば)があります。買(か)い物(もの)に使(つか)うお金(かね)で、今(いま)と後(あと)の損得(そんとく)を考(かんが)える言葉(ことば)もあります。今(いま)では見慣(みな)れない道具(どうぐ)なら、何(なに)に使(つか)うのかを先(さき)に調(しら)べてみましょう。

かすがいは、木(き)などをつなぎ止(と)める道具(どうぐ)です。「子(こ)はかすがい」は、人(ひと)の心(こころ)をつなぐ働(はたら)きを表(あらわ)します。「豆腐(とうふ)にかすがい」は、柔(やわ)らかいものに打(う)っても、効(き)き目(め)がないことです。同(おな)じ道具(どうぐ)でも、何(なに)に使(つか)うかによって意味(いみ)が変(か)わります。道具(どうぐ)の働(はたら)きを思(おも)い浮(う)かべると、たとえがよく分(わ)かります。

このページには、道具(どうぐ)やお金(かね)、服(ふく)の一部(いちぶ)が出(で)てくることわざを集(あつ)めました。道具(どうぐ)の名前(なまえ)を覚(おぼ)えるだけでなく、何(なに)をしているのかも説明(せつめい)してみましょう。下(した)の使(つか)い分(わ)けでは、同(おな)じ筆(ふで)を使(つか)う言葉(ことば)などを比(くら)べています。使(つか)われるものが同(おな)じでも、伝(つた)えることが同(おな)じとは限(かぎ)りません。一覧(いちらん)から、読(よ)み方(かた)や使(つか)う場面(ばめん)も調(しら)べられます。

似(に)たことわざの違(ちが)いと使(つか)い分(わ)け

名人(めいじん)の仕事(しごと)を表(あらわ)す筆(ふで)と、道具(どうぐ)のよしあしを表(あらわ)す筆(ふで)

「弘法(こうぼう)にも筆(ふで)の誤(あやま)り」は、字(じ)を書(か)く名人(めいじん)でも、ときには間違(まちが)えるという意味(いみ)です。ここでの筆(ふで)は、得意(とくい)な仕事(しごと)を表(あらわ)します。「弘法(こうぼう)筆(ふで)を選(えら)ばず」は、本当(ほんとう)の名人(めいじん)は、どんな道具(どうぐ)でも力(ちから)を出(だ)せるという意味(いみ)です。ここでの筆(ふで)は、道具(どうぐ)のよしあしを表(あらわ)します。同(おな)じ筆(ふで)でも、仕事(しごと)の失敗(しっぱい)と、道具(どうぐ)に頼(たよ)らない力(ちから)では意味(いみ)が違(ちが)います。

安(やす)さで選(えら)ぶ損(そん)と、必要(ひつよう)なお金(かね)を出(だ)さない損(そん)

「安物(やすもの)買(が)いの銭(ぜに)失(うしな)い」は、安(やす)さだけで選(えら)んだ品(しな)が役立(やくだ)たず、かえってお金(かね)を無駄(むだ)にすることです。「一文(いちもん)惜(お)しみの百(ひゃく)知(し)らず」は、少(すこ)しのお金(かね)を出(だ)すのをいやがって、後(あと)で大(おお)きく損(そん)をすることです。買(か)った品(しな)の質(しつ)が悪(わる)かったのか、必要(ひつよう)なお金(かね)を出(だ)さなかったのかで選(えら)びます。お金(かね)をどう使(つか)ったかを考(かんが)えましょう。

道具(どうぐ)・暮(く)らしが題材(だいざい)のことわざ

道具(どうぐ)・暮(く)らしのことわざを、読(よ)みの五十音順(ごじゅうおんじゅん)に並(なら)べました。それぞれのページで、詳(くわ)しい意味(いみ)・読(よ)み方(かた)・使(つか)う場面(ばめん)を調(しら)べられます。

悪銭(あくせん)身(み)につかず

不正(ふせい)に得(え)た金は、無駄遣(むだづか)いして手元に残(のこ)らない。

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一文(いちもん)惜(お)しみの百(ひゃく)知(し)らず

わずかな出費(しゅっぴ)を惜(お)しんだため、かえって大きな損(そん)をする。

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一銭(いっせん)を笑(わら)う者(もの)は一銭(いっせん)に泣(な)く

わずかな金でも、粗末(そまつ)に扱(あつか)うな。

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金(かね)は天下(てんか)の回(まわ)り物(もの)

金は一か所(しょ)にとどまらず、世(よ)の中を巡(めぐ)る。

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禍福(かふく)は糾(あざな)える縄(なわ)の如(ごと)し

幸(しあわ)せと災(わざわ)いは、入れ替(か)わりながら訪(おとず)れる。

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弘法(こうぼう)にも筆(ふで)の誤(あやま)り

どんな名人でも、ときには間違(まちが)える。

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弘法(こうぼう)筆(ふで)を選(えら)ばず

本当の名人は、道具(どうぐ)のよしあしに左右されず力を出す。

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子(こ)はかすがい

子どもへの愛情(あいじょう)が、夫婦(ふうふ)の仲(なか)をつなぎとめる。

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袖(そで)振(ふ)り合(あ)うも多生(たしょう)の縁(えん)

ほんの小さな出会いも、前の世(よ)からの縁(えん)によるものだ。

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玉(たま)にきず

とてもよいものに、一つだけ惜(お)しい点がある。

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玉(たま)磨(みが)かざれば光(ひかり)なし

才能(さいのう)があっても、学び努力(どりょく)しなければ生かせない。

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豆腐(とうふ)にかすがい

働(はたら)きかけても、少しも手応(てごた)えや効(き)き目がない。

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時(とき)は金(かね)なり

時間は金のように貴重(きちょう)なので、無駄(むだ)にせず大切に使(つか)え。

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泥棒(どろぼう)を捕(と)らえて縄(なわ)をなう

必要(ひつよう)な準備(じゅんび)をせず、事(こと)が起(お)きてから慌(あわ)てて用意(ようい)する。

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無(な)い袖(そで)は振(ふ)れぬ

持(も)っていないものは、出したくても出せない。

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猫(ねこ)に小判(こばん)

価値(かち)の分からない相手(あいて)には、貴重(きちょう)な物(もの)も役立(やくだ)たない。

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早起(はやお)きは三文(さんもん)の徳(とく)

早く起(お)きると、ちょっとした得(とく)をすることがある。

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安物(やすもの)買(が)いの銭(ぜに)失(うしな)い

安(やす)さだけで質(しつ)の悪(わる)い物(もの)を買うと、かえって金を失(うしな)う。

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